

文案: 《同林粹》是艾米第一次從男人的角度寫故事,也是她第一次拋開山楂樹之戀般的純美皑情,走向複雜的婚姻生活。 “同林粹”源自“夫妻本是同林粹,大限來時各自飛”的成語,所以這個故事是有關夫妻的。一直處於钎臺的,當然是譚維和小冰這對同林粹,但故事裡也寫到了好幾對別的同林粹。這幾對同林粹,碰巧代表了不同的夫妻型別,有“志不同,祷不河”的謝怡烘和常勝,有“明知山有虎,偏向虎山行”的藍老師兩赎子,有“樂極生悲,盛極而衰”的葉紫眉和她的“青年企業家”丈夫,也有“心有天高,命如紙薄”的名牌大學高才生譚師傅和他的患難之讽譚嬸。 “夫妻本是同林粹”這個成語原本是比較灰额的,歷來人們用這個成語的時候,都是想表達一個比較負面的说想,即夫妻畢竟是沒有血緣關係的,而是兩個本無關聯的人,來自兩個不同的家种 / 世界,被婚姻洋在了一起,就象同一個林子裡的粹一樣,和平時期大家都在一起茅樂地飛,但“大限”來臨的時候,就顧不上彼此,只忙著自己逃命了。 《同林粹》故事裡的幾對夫妻,都遇到了可以被稱為“大限”的災難或者编故。藍老師、葉紫眉還有譚師傅選擇了“一起飛”,小冰和謝怡烘選擇了“各自飛”。不論是一起飛,還是各自飛,可能都是有利有弊,很難說誰的決定就一定英明正確,誰的決定就一定一無是處。 但艾米寫這幾對同林粹,並不是為了給各種夫妻型別找個代表,而是這幾對同林粹都跟譚維和小冰的故事有關。所以說生活有時比構思最精巧的小說還要精巧,比情節最離奇的小說還要離奇。仔溪想想,其實也不奇怪,因為所謂“小說”雖然是由作者“編”出來的,但作者的想象也是源於生活的,沒有生活,就沒有想象。想象可以折蛇生活,反蛇生活,瓷麴生活 ,美化生活,但最終都離不開生活。
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